{"id":767,"date":"2013-11-28T10:51:12","date_gmt":"2013-11-28T08:51:12","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaelluethy.de\/scripts\/?p=767"},"modified":"2013-11-28T10:51:12","modified_gmt":"2013-11-28T08:51:12","slug":"unverfuegbares-kunst-bildflaeche-bildordnung-unsichtbarkeit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/unverfuegbares-kunst-bildflaeche-bildordnung-unsichtbarkeit\/","title":{"rendered":"Unverfügbares Kunst Bildfläche Bildordnung Unsichtbarkeit"},"content":{"rendered":"

Drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren als Druckversion (PDF mit Abb. u. Fn. 1.356 KB)<\/span><\/a><\/p>\n

\"spacer\"<\/p>\n

Drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren im k\u00fcnstlerischen Bild<\/h2>\n

in: Das Unverf\u00fcgbare. Wunder, Wissen, Bildung, hrsg. von Karl-Josef Pazzini, Andrea Sabisch und Daniel Tyradellis, Z\u00fcrich\/Berlin 2013, S. 211-228.<\/small><\/p>\n

Schluss<\/h3>\n

Abschlie\u00dfend sei angedeutet, wie die drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren ineinanderspielen. Denn da es sich um Dimensionen eines je einzigen Kunstwerks handelt, sind sie notwendig miteinander verwoben. So verbinden sich beispielsweise Bildfl\u00e4che<\/em> und Bildordnung<\/em> darin, dass die Bildfl\u00e4che den notwendigen Rahmen bereitstellt, damit sich eine Bildordnung etablieren kann, w\u00e4hrend umgekehrt die Bildordnung garantiert, dass die Rahmensetzung dem Gezeigten gegen\u00fcber nicht blo\u00df \u00e4u\u00dferlich bleibt, sondern zum Teil seiner Form wird. Bildfl\u00e4che und Bildordnung st\u00fctzen sich wechselseitig \u2013 was zur Folge hat, dass die Unverf\u00fcgbarkeit des einen diejenige des anderen zwingend nach sich zieht. Bildfl\u00e4che<\/em> und Unsichtbarkeit des Bildes<\/em> wiederum verschr\u00e4nken sich, um ein anderes Beispiel zu geben, darin, dass die Bildfl\u00e4che nicht nur jene \u203aNaht\u2039 ist, wo die Betrachterrealit\u00e4t und die Bildfiktion sich \u203aber\u00fchren\u2039, sondern auch jenes \u203aZwischen\u2039, das als \u203aimage\u2039<\/em> einen Durchblick er\u00f6ffnet und ihn als intransparenter \u203a\u00e9cran\u2039<\/em> zugleich blockiert. Als ungreifbar erweisen sich dabei nicht nur diese jeweils unterschiedlichen Aspekte der Bildfl\u00e4che selbst, sondern genauso auch der Punkt, wo sie ineinander umschlagen. Nicht zuletzt aufgrund dieser unklaren \u00dcberg\u00e4nge zwischen dem hier einzeln und nacheinander Analysierten st\u00f6\u00dft die Absicht, das Unverf\u00fcgbare des k\u00fcnstlerischen Bildes m\u00f6glichst genau zu bestimmen, an jene Grenze, auf die sie notwendig trifft, sofern das Unverf\u00fcgbare zur Substanz von Kunstwerken geh\u00f6ren soll.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
<\/td>\nEinleitung<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nKapitel I: Die Bildfl\u00e4che<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nKapitel II: Die Bildordnung<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nKapitel III: Das Unsichtbare im Bild<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\"Punkt\"<\/td>\nSchluss<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n\"spacer\"<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nDrei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren als Druckversion (PDF mit Abb. u. Fn. 1.356 KB)<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren als Druckversion (PDF mit Abb. u. Fn. 1.356 KB) Drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren im k\u00fcnstlerischen Bild in: Das Unverf\u00fcgbare. Wunder, Wissen, Bildung, hrsg. von Karl-Josef Pazzini, Andrea Sabisch und Daniel Tyradellis, Z\u00fcrich\/Berlin 2013, S. 211-228. Schluss Abschlie\u00dfend sei angedeutet, wie die drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren ineinanderspielen. Denn da es sich um … <\/p>\n

\u201eUnverfügbares Kunst Bildfläche Bildordnung Unsichtbarkeit\u201c <\/span>weiterlesen<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-767","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-allgemein"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/767","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=767"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/767\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=767"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=767"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=767"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}