{"id":753,"date":"2013-11-28T10:26:56","date_gmt":"2013-11-28T08:26:56","guid":{"rendered":"http:\/\/www.michaelluethy.de\/scripts\/?p=753"},"modified":"2013-11-28T10:26:56","modified_gmt":"2013-11-28T08:26:56","slug":"kunst-unverfuegbares-unbestimmtheit-paradoxie-offenheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/michaelluethy.de\/scripts\/kunst-unverfuegbares-unbestimmtheit-paradoxie-offenheit\/","title":{"rendered":"Kunst Unverf\u00fcgbares Unbestimmtheit Paradoxie Offenheit"},"content":{"rendered":"

Drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren als Druckversion (PDF mit Abb. u. Fn. 1.356 KB)<\/span><\/a><\/p>\n

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Drei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren im k\u00fcnstlerischen Bild<\/h2>\n

in: Das Unverf\u00fcgbare. Wunder, Wissen, Bildung, hrsg. von Karl-Josef Pazzini, Andrea Sabisch und Daniel Tyradellis, Z\u00fcrich\/Berlin 2013, S. 211-228.<\/small><\/p>\n

\u00bbDas R\u00e4tsel l\u00f6sen ist soviel wie den Grund seiner Unl\u00f6sbarkeit angeben: der Blick, mit dem die Kunstwerke den Betrachter anschauen.\u00ab <\/em> (Theodor W. Adorno)<\/p><\/blockquote>\n

Einleitung<\/h3>\n

Dass Kunstwerke unverf\u00fcgbar seien, gerade auch in dem, was sie zu solchen mache, ist ein Topos, der die Geschichte der Kunst durchzieht, bald dominanter, bald hintergr\u00fcndiger. Die philosophische \u00c4sthetik schreibt den Topos fort, von Kants Bestimmung der Kunst als Allgemeines ohne Begriff \u00fcber Schlegels Auffassung des Kunstwerks als strukturell unendlicher Prozess bis zu Adornos negativer oder Derridas dekonstruktiver \u00c4sthetik. Das Unverf\u00fcgbare des Kunstwerks nimmt dabei immer neue Namen an: je ne sais quoi<\/em>, Unbestimmtheit, Paradoxie, Offenheit und andere mehr. Im Folgenden geht es mir aber nicht um diesen Topos selbst, weder um seine Geschichte noch um seine m\u00f6glichen Funktionen, etwa zur Stilisierung der Kunst als Kompensation einer Wirklichkeit, die als \u00fcberdeterminiert erfahren wird. Vielmehr m\u00f6chte ich etwas auf den ersten Blick Widerspr\u00fcchliches versuchen, n\u00e4mlich das Unverf\u00fcgbare des k\u00fcnstlerischen Bildes m\u00f6glichst genau zu bestimmen<\/em>. Daf\u00fcr nehme ich drei Dimensionen dieses Unverf\u00fcgbaren in den Blick: die Bildfl\u00e4che, die Bildordnung und das Unsichtbare im Bild. Diese drei Dimensionen lassen sich zum Zweck der Analyse zwar unterscheiden, jedoch nicht scharf voneinander trennen \u2013 worauf am Schluss des Textes einzugehen sein wird. \u00dcberdies weisen sie ein gemeinsames Merkmal auf: Das Unverf\u00fcgbare manifestiert sich jeweils inmitten<\/em> des Verf\u00fcgbaren und bleibt in konstitutiver Negativit\u00e4t darauf bezogen. Ich bestreite weder, dass die Fl\u00e4che eines Bildes vorhanden ist, noch dass Kunstwerke Ordnungsstrukturen aufweisen, noch auch dass Bilder sichtbar sind. Wie aber in diesen Positivit\u00e4ten ein Unverf\u00fcgbares aufbricht, m\u00f6chte ich in den drei folgenden Abschnitten zeigen.<\/p>\n\n\n\n\n\n\n\n\n\n
\"Punkt\"<\/td>\nEinleitung<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
\"Pfeil\"<\/td>\nKapitel I: Die Bildfl\u00e4che<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nKapitel II: Die Bildordnung<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nKapitel III: Das Unsichtbare im Bild<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nSchluss<\/a><\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\n\"spacer\"<\/td>\n<\/tr>\n
<\/td>\nDrei Dimensionen des Unverf\u00fcgbaren als Druckversion (PDF mit Abb. u. Fn. 1.356 KB)<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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